સનાતન વૈદિક ધર્મ શંકા સમાધાન

*राम ठाकर vs कौशिक परमार*            (कौशिक शरुआत)           *ભાગ-૨* પૂર્વોક્ત લેખન મા પ્રક્ષેપણ વિશે જાણવા માટે પેલુ લક્ષણ જણાવેલ. હવે આગળ જોઈએ..  🔴 *_મનુસ્મૃતિ વેદો પર આધારિત છે અતઃ જે વાત વેદ વિરુદ્ધ હોય એ અસ્વીકાર્ય/પ્રક્ષેપિત માનવી_* 🔴 *2) વિષય વિરોધ: આ (9/1) અધ્યાય ની શરુઆત મા સ્ત્રી પુરુષના સંયોગ સમયનું વર્ણન કરેલું છે પરંતુ સંદર્ભિત શ્લોકો મા તો સ્ત્રીઓ ના સ્વભાવનું નિંદાત્મક વિશ્લેષણ છે. જે વિષય વિરુદ્ધ છે.* *3) અંતર્વિરોધ: મનુ મહારાજ તો સ્ત્રીઓ ને પૂજનીય માને છે. જેની ચર્ચા કૌશિકભાઈ સાથે શ્લોક અને સંદર્ભ સાથે થયેલી એ જાણે જ છે. સ્ત્રીઓ ને લક્ષ્મી સાથે પણ સરખાવવાની વાત છે, પુત્ર તથા પુત્રી ને એક સમાન ગણે છે, વગેરે ઘણુ છે.. _(3/55 થી 63, 9/26,28,95,101,102)_* *મહત્વની વાત એ કે 9/17 મા શ્લોક મા એક વાક્ય છે _मनुरकल्पयत्_ संधि = मनुः + अकल्पयत् अर्थात આવુ મનુ નુ કહેવું છે.* આના પર થી પણ સ્પષ્ટ થાય છે કે આ કોઈ ત્રીજા પુરુષ નું લખાણ છે. કોઈ મુર્ખ જ હશે જે આટલુ ન સમજે! અમુક લોકો દ્વારા મનુસ્મૃતિ મા પ્રક્ષેપ વિશેના કથન ...

*કૌશિક શરુઆત vs રામ ઠાકર* વાહ! કૌશિક ભાઈ, શું રાજનિતી રમો છો! શરુઆત મા બે વાર તમારા થી વાત થયેલી એ બન્ને ઑડિયો તમે કોઈને શેર ન કર્યા. જ્યારે છેલ્લા ઑડિયો મા *ભૂંડ ને ગંદગી દેખાય* એ મુદ્દો પકડી ને ખોટું અર્થઘટન/અન્યથા લઈ ને જે લખાણ લખ્યું છે તમે એવો આશય મારો બિલકુલ ન હતો. મારે એ ઉદાહરણ આપવા પાછળ નો હેતુ એ હતો કે *શુદ્ધ અને ચોખા તથા સમાજ મા એકતા બંધુતા અને સમભાવ વધે એવું છોડી ને તમે તો બંધુતા, એકતા અને સામાજીક સમાનતા ડહોળાય એવા _પ્રક્ષેપિત_ શ્લોકો નો જ સહારો લો છો* તમને મે પેલા જ ખુલા પાડેલા ધર્મ ગ્રંથ બાબતે. તમને તો એ પણ ખબર નથી કે ધર્મગ્રંથ કોને કહેવાય? ઈતિહાસ ગ્રંથ કોને કેવાય? ખેર, વાત કરુ છું હવે મુદ્દા ની..  છેલ્લી વાર વાત થઈ એ મનુસ્મૃતિ વિષયક જે તમે ફક્ત *અનર્થ લખ્યો છે (શ્લોક પણ આપેલ નથી તથા મનુસ્મૃતિ ના એ શ્લોક નો ફોટો પણ આપેલ નથી* (2/213) *स्वभाव एषः नारिणां...... प्रमदासु विपश्चित:।।* _अर्थात्_ *_આ સંસાર મા સ્ત્રી પુરુષ ના પરસ્પર સંસર્ગ થી દૂષણ થાય છે એટલે સદ્પુરુષ સ્ત્રીઓથી દુર રહે છે_* 🔴 *સ્ત્રી પુરુષ ની વાત છે પતિ પત્નિ ની નહીં આ બન્ને ના સંસર્ગ થી દૂષણ થવું એ સ્વાભાવિક...